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發(fā)布時間: 2017-6-16 19:00
正文摘要:當(dāng)你看到以為五個人,一定要說四個人…再比如,你以為四個人有四部手機,你一定要說四個人兩部手機怎么夠用呢… 看到以為五個人就說五個人,這你不是白活了 |
現(xiàn)在都流行遇人說鬼話了嗎![]() |
不說有、不說無!若看破、皆因果! |
潮州空空 發(fā)表于 2017-6-21 22:32 孤,謂我相者,天下只有皇帝這樣自稱哦… 故有佛教言:孤法不立… 那怎么圓法呢?佛教續(xù)言:一法緣起,萬法相應(yīng)… ![]() |
鋒狂 發(fā)表于 2017-6-21 21:52 什么叫做疑?孤義,也叫孤疑,也叫不信… 金則經(jīng)說孤疑不信,非說孤疑不信,是名孤疑不信,是陣疼實相… |
距離 發(fā)表于 2017-6-21 08:51 別跟他玩,會瘋的,我剛剛治療把 ![]() |
距離 發(fā)表于 2017-6-21 08:53 一般來說,很難接引說「不知道說什么」… 因為,本來無有什么需要被知道,說法者,實無法可說。 心在,一切在。 所以也無所謂被接引者,佛說:實無有眾生度者。 即心即佛,是心是佛。 |
距離 發(fā)表于 2017-6-21 08:51 是的,是的。 很多次須菩提得到釋迦摩尼佛這樣的應(yīng)復(fù):如是,如是。 發(fā)菩提心者,心有福德性。 ![]() |
做尼物 發(fā)表于 2017-6-17 14:07 不懂瞎掰啊。那么簡單又好玩。 |
潮州空空 發(fā)表于 2017-6-20 12:34 終于,,,終于聽懂一句。。。!雖然是注解,但是我懂了,感覺自己好厲害,謝謝賜教。 |
潮州空空 發(fā)表于 2017-6-20 12:29 正如金剛經(jīng)說:發(fā)菩提心,不說斷滅相。 (意義:不說有,不說無,即心即佛) |
距離 發(fā)表于 2017-6-20 09:35 你說山有嗎?那么心入佛有嗎?這時候沉默對你有利。 |
我該回哦~還是受教了呢?受教卻為領(lǐng)悟,我也無心入佛,俗話說的好酒肉穿腸過佛主心中留,有顆善心,多行善事。我就不去理解這些話了。![]() ![]() |
一合相意謂最終的執(zhí)著。 (比如執(zhí)著于合理就好,此分謂:一合理相分)。 一合相壓縮三世,扁平化三世… 過去現(xiàn)在未來三世為虛妄執(zhí)心… 最基礎(chǔ)的三世是開分橫向三世與垂直三世(現(xiàn)代語言叫做「維度」),就如我們談當(dāng)下,意謂現(xiàn)世的垂直深度(即開心意識境界之義)… |
潮州空空 發(fā)表于 2017-6-19 10:35 然如果把過來、現(xiàn)在、未來以為事實,謂作一合相執(zhí)著… 應(yīng)該把過來現(xiàn)在未來開放出去,成就解脫道,無生障礙… 究竟成就廣大過去現(xiàn)在未來意樂菩提心者,名諸佛。 無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇, 我今見聞得受持,愿解如來真實意。 這是開經(jīng),也是無比贊嘆。 |
距離 發(fā)表于 2017-6-19 09:00 要知道從最初,這個最初不最初的… 從來這樣(不是初來的意思): 無有山,無有水, 想是山,想是水, 既然山,既然水。 而一般頭腦變是這樣: 無有山,無有水, 想是山,想是水, 念是山,念是水, 山非山,水非水, 迷于念,迷于思, 山還山,水還水… 前者發(fā)心發(fā)明山水成就境界… 后者生山生水,沉迷于無明… 可作如是觀,不迷于境界,解脫諸境界,滅諸種種智。 備注解一下:一般頭腦不講究前身前世前生,有初來之?dāng)鄿缦啵幧砘螂[身、藏生)…故金剛經(jīng)如是教:過去心不可得,現(xiàn)在心不可得,未來心不可得…這一分名「一體同觀」分,意思說:事實是這樣(實相)…但凡夫取現(xiàn)前一念,什么都不是,也不能夠稱為現(xiàn)在心,算一種臨時虛妄吧… |
距離 發(fā)表于 2017-6-19 09:00 所以佛不這樣說,并且佛警告須普提:莫作是念 不要這樣想,不要這樣說…但佛也沒有怎樣說… 佛說,若有人言說如來有所說法,那是不解我所說。 說法者,無法可說…以是如義故… 佛說山,非山,是名山,佛說水,非水,是名水。 |
距離 發(fā)表于 2017-6-19 09:00 這個是活過(了),很多人以為活過就直接圓寂了。 山還是山,水還是水… 佛說,大乘人不生不說斷滅相,緣起于取相。 |
從最初的見山是山,見水是水,后來的見山不是山,見水不是水,最后卻又見山還是山,見水還是水。 |
駐影數(shù)碼 發(fā)表于 2017-6-17 11:40 不取于相,菩提道者,意樂菩提! |
不懂在說什么 |
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